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终南山是“道文化”、“佛文化” 、“孝文化 ”、“寿文化” 、“钟馗文化” 、“财神文化” 的发祥圣地，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地。雄峙在古城长安之南，成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊建立唐朝后，对楼观道特予青睐。武德初，修建了规模宏大的宗圣宫。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿，还有紫云衍庆楼和景阳楼等，成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣宫仅存残垣断壁，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。
终南山也是兵家必争之地，这里经历了很多战火洗礼。
东汉建武二年，赤眉大掠长安后，引军向西，自终南山转掠城邑入安定、北地。
三国时期，蜀汉和曹魏相持在终南山褒斜谷。
东晋大兴四年，终南山崩，时刘曜窃据长安。说者曰：此曜亡之征也。咸康三年，侯子光聚众终南山，僭称帝，后赵石广击斩之。义熙十三年，刘裕讨伐后秦，使沈田子等入武关，刘裕恐沈田子人少，遣沈林子将兵，自华阳循终南山趋秦岭往助之。
南北朝时期，宋元嘉二十二年，北魏卢水胡人盖吴在关中发起农民起义，难民皆渡过渭河奔终南山。次年，北魏发兵屯终南山诸谷，以备盖吴窜逸。
隋朝大业末年，李渊入关，终南山群盗皆起兵应之。唐朝武德七年，李渊校猎于之南山，遂幸终南。广德初年，吐蕃入长安，亡军叛卒、乡曲无赖，多乘乱为盗。吐蕃去，犹窜伏终南山，朝廷设南山五谷防御使讨之。永泰二年，京兆尹黎干自终南山引涧水，穿漕渠入长安。
五代梁开平三年，杨师厚击叛将刘知俊，至华州，此时刘知俊以同州附李茂贞，复取长安，请兵于岐。杨师厚以奇兵取终南山，疾驱而进，遂取长安。
宋失中原，以终南山与金人分界。
韩星来到终南山后开始寻找古墓方位，为了这一天，韩星已准备了半年的时间。洛阳铲、麻绳、气囊、笔墨纸张、蜡烛、干粮、葫芦、火镰、衣物等，甚至他还准备了肉干和盐巴，毕竟一旦找到古墓，就需要待上不短的时间。
通过观察，韩星最终确定了古墓的入口，这还多亏黄飞鸿世界里他所学习的《奇门遁甲》、《术藏》等著作。
当晚，韩星换上了夜行衣，背上洛阳铲等工具，趁着撩人的月色，来到了古墓门前。
断龙石上早已布满了杂草青苔，入口处也被丛生的灌木环绕掩盖。韩星拿出洛阳铲，
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